|
بنیادگرایان و بحران رهبری/عماد بهاور |
|
|
|

اكنون برای ما روشن است كه تمام آنچه پیش و پس از دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری رخ داد، حاصل راه حل بسیار ناشیانه ای برای حل مسئله "بحران رهبری" در آینده نظام جمهوری اسلامی بود كه توسط بخشی از نیروهای امنیتی و نظامی طراحی شده بود. راه حلی كه نه تنها بحران مذكور را مرتفع نكرد بلكه صدمات و لطمات جبران ناپذیری به ساختار و مشروعیت نظام سیاسی وارد ساخت.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
دولت و دموکراسی/سام قندچی |
|
|
|
در تاريخ مدرن دو تـئوری اصلی در زمينه مسأله دولت ارائه شده اند. تـئوری اصلی اول، تئوری ليبراليسم است که جان لاک طرح کرد و به عنوان تئوری سه قوه شناخته شده است. اين تئوری دولت را فرآيند سه قوه مقننه، مجريه، و قضائيه ميشناسد و دموکراتيک يا استبدادی بودن دولت را حاصل تفکيک سه قوه، نحوه کنترل و توازن متقابل آنها(1) ، و بالاخره وجود و توان نهادهای قضاوت مردم ميداند.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
اولین جشن بین المللی نوروز در شهر داری کپنهاک |
|
|
|

برای اولین بار جشن نوروز با شرکت ملت هایی که این روز را بعنوان جشن بهاری و سال نو جشن گرفته می شود، زیر یک سقف و بطور مشترک در سالن بزرگ شهرداری کپنهاک جشن خواهندگرفت . در ابتدا برنامه شهر دار کپنهاک سخنانی را در باره به رسمت شناخته شدن این روز توسط سازمان ملل ایراد خواهند نمود و سپس موزیک زنده و DJ به زبانهای فارسی ، کردی ، ترکی ، عربی ، انگلیسی و دانمارکی پخش خواهد شد . این برنامه ابتکار جالبی برای دوستی و همگامی ملت ها خاورمیانه برای پیشرفت و اینده فرهنگی مشترک خواهد بود . هر چند این برنامه توسط دو تن از اعضای شهرداری کپنهاک اقای لارس اسلان راسموسن و ژاله توکلی سازماندهی شده است ولی کار های تدارکاتی توسط تشکیلات «انجمن ایران ازاد » می گیرد.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
جنبش سبز زنده است(3 فیلم از دانشگاههای ایران)کیانوش توکلی |
|
|
|
پس از 22 بهمن، کودتاچیان نا بخرد و متقلب چنین ادعا کرده اند که کار جنبش سبز تمام شده است و دیگر شاهد تظاهرات نخواهیم بود ، در زیر 3 فیلم جدید منتشر شده است که نشان می دهد که علیرغم بگیر و بند ها آزادیخواهان ، روزنامه نگران و فعالان دانشجویی و اینکه مسئولان دانشگاهی علنا اظهار داشته اند که در پی «انقلاب فرهنگی » از نوع احمدی نژادند؛ بازهم دانشجویان در هر فرصتی دست به مخالفت با کودتاچیان می زنند .کاملا روشن است وقتی دانشجویان اینده روشنی در برابر خود نبینند ، براستی از چه بهراسند. جوانان ایران هیج راهی بجز اعتراض به حکومت و تغییر شرایط سیاسی کشور ندارند و برای اولین بار در تاریخ جنبش سیاسی کشور بلا زده ایران ، دانشجویان، اکثر مردم کشور و جهان را با خود دارند . دنیا چشم انتظار تغییرات مسالمت آمیز در ایرانند.و خوشبختانه وجود احمدی نژاد در راس دولت ، بهترین شانس برای جنبش سبز ایران است؛ زیرا هیج گاه جهان ،این چنین علیه رئیس کشوری متحد نشده بود و اینگونه از اپوزیسیون مسالمت جوی ایران حمایت نکرده بود ...
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
واشنگتن، شهری که امروز بیش از هر شهر دیگری در جهان از قدرت و نفوذ بینالمللی برخوردار است با یک متر برف غیرمنتظره به حالت فلج و ناتوانی کامل درآمده است. هیچ چیز در خیابانها تکان نمیخورد، حتی اتومبیلهای پلیس و آتشنشانی به سختی در تلاشند. شاید این یادآوری طبیعت است به بیثباتی و مجازی بودن ظواهر قدرت و تمدن مادی و یا درسی برای آقای شهردار در دوراندیشی و آماده بودن برای حوادث غیرقابل پیشبینی! از آنجا که همانند دیگر ساکنان این شهر تا اطلاع ثانوی از امکان جابجائی و حتی خروج از هتل برخوردار نیستم پس از حذف اجباری قول و قرارهای امروز فرصتی دست داده است تا اندکی به تأمل درباره واشنگتن و محتویات آن بپردازم.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
گفتگوی مریم شبانی با حاتم قادري: تجربه لمپنيزيسم ايراني
معجزه بود كه توانستم روز مصاحبه با دكتر حاتم قادري خود را داخل دانشگاه تربيت مدرس ببينم. روزي كه جو ملتهب دانشگاه را ميشد از تعداد نيروهاي انتظامي مستقر در ورودي دانشگاه كه هر رفت و آمدي را با دقت كنترل ميكردند، لمس كرد. علت را كه از ميزبان خود جويا شدم دانستم كه جلسه دفاعيهاي برقرار است و استاد راهنماي پايان نامه ميرحسين موسوي است و...خوب معلوم شد كه داستان از چه قرار است. صحبت با دكتر قادري درباره لمپنيسم و نمودهاي ايراني آن بود. همان لمپنيسمي كه در كودتاي 28 مرداد خيابان ها را به تسخير خود دراورد و شعبان جعفري يك شبه ره صدساله پيمود. بحث درباره لمپنيسم ايراني از تجربه تاريخي اين پديده آغاز شد.از عياري و عياران كه در تاريخ ما سويه مثبت داشتند تا داش ها و جاهل هاي عصر پهلوي كه نه هويتي داشتند و نه فرهنگي. حاتم قادري در اين گپ و گفت از گذشته دور به گذشته نزديك آمد و خط سير اين پديده را در تاريخ ايران واكاوي و تحليل كرد
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
هدفمندكردن يارانهها یا استفاده ابزاری از مفهومی مدرن |
|
|
|
گفتگو با دکتر غنی مجیدی
در مورد حذف يارانه بر سوخت كارخانهها و بخش كشاورزی و نيز بخش خدمات با مشكلاتی روبرو خواهند شد. از آنجاييكه بسياری از كارخانه دولتی هستند دولت بايد بسياری از پس انداز ناشی از حذف يارانهها را به كارخانههای دولتی كه به دليل نداشتن كارايی و بهروری ناشی از كهنه بودن تكنولوژی و نيز سوء مديريت پرداخت نمايد. ضمناً مجلس طرحی را در مورد پرداخت نصف درآمدهای ناشی از حذف يارانه به كارخانههای دولتی و خصوصی و نيز بخش كشاورزی مطرح كرد كه اين طرح به تصويب نرسيد. اما فكر میكنم از آنجاييكه دولت آقای احمدی نژاد خود را طرفدار طبقه محروم میداند مسلماً بخش عمده درآمدهای ناشی از حذف يارانهها را به مردم تهيدست تخصيص خواهد داد. بنابراين اين كار سطح توليد كالاهای صنعتی و كشاورزی را كاهش خواهد داد و كشور با كمبود كالا روبرو خواهد كرد. كه كمبود عرضه كالا بايد با واردات بيشتر جبران گردد. سئوالی كه پيش میآيد كه آيا دولت با كسری بودجه كه با دست بگريبان است و نيز مشكلات سياسی و بحرانی كه در سطح بين المللی با آن روبروست آيا قادر به جبران توليد كالا خواهد بود.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
من زنم ، بانوي ايراني پر هوش و توان گر چه حوّا بدنم ، آدمم ، انسان، انسان
مادرم ، مادر "زرتشت" ، پيام آور پارس "ماندانا"، مادر "كورش"، جاودان رهبر پارس
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
پايگاه طبقاتی جنبش سبز (بخش يک و دو)، محمد برقعی |
|
|
|
 بدين سان در فضايی که بينش مارکسيستی حاکم بر مبارزه طبقاتی بود خلق ها چنان مقدس شدند که بسياری از امتيازاتی که حاصل مبارزات طبقه متوسط بود به نام آنان ثبت ميشد و هيچ واقعيتی از اين حصار مصنوعی زاده ايدئولوژی عبور نمی توانست بکند. سال ها قبل يکی از متخصصان نظريه مارکسيسم در شوروی مطلبی نوشته بود که می توانست برای ما بسيار هشدار دهنده باشد اما فضای ذهنی ما چنان از اين نظريه مبارزه طبقاتی و تقدس خلق ها پر بود که مثل يک صفحه چرب آب هيچ نقدی بر آن صفحه بر جای نمی ماند. او نوشته بود مارکس توجه نداشته است که جامعه زيبا و اخلاقی آرمانی او را کارگران و محرومان نمی توانند بسازند زيرا اين طبقه فرو کوفته شده در فقر و محروميت در اثر عوارض فقر چنان اخلاقيات در آن ها سرکوب شده که برای آن ها اصل ادامه حيات است؛ طبقه ای که در اثر فقر آشنايی چندانی با معنويت و ايثار و فرهنگ تعالی خواه انسانی ندارد.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
ایران خانه من، خانه من زندان من، ایران من زندان من!/ناهید حسینی |
|
|
|

8 مارس امسال پیامی با خود دارد، این بار دیگر گل سرخی، یا هدیه ای و یا معاف بودن از نگرانی شام شبی مرا راضی نمیکند، حمام میخواهم بشویم بدن زندانی ام را، بشویم سرم را با شامپویی تازه تا موهایم را آفتاب بدهم، سینی پر از شیرینی و آهنگی دلنشین در کنار مرد همراهم. قرار ما سال دیگر 8 مارس در ایرانم که اگر زندانم هم باشد باز دوستش دارم.
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|
|
یک نامه تاریخی: حقوق بشر از دید سید علی خامنهای پیش از انقلاب |
|
|
|
در سال ۱۳۵۷، سید علی خامنهای، روحانی ۳۹ سالهای که تحت فشار ماموران دولت شاه بود، نامهای را به همراه تنی چند از یارانش به کمیته ایرانی دفاع از حقوق بشر فرستاده بود.
اینان ناراحت مامور شهربانی بودند که تمامی حرکاتشان را زیر نظر داشت و مهمانانشان را هم سین جیم میکرده و گاه به شهربانی میفرستاده.
شاهکار نامه آن جایی است که نویسندگان نامه، با اتکا به کنوانسیون جهانی حقوق بشر شکایتشان را طرح میکنند؛ «اينجانبان يك نوبت در تاريخ ۶/۳/۵۷ و نوبت ديگر بعنوان اتمام حجت درتاريخ ۱۱/۳/۵۷ كتباٌ به اين عمل غير منطقي و مخالف با قانون اساسي و اعلاميه جهاني حقوق بشر به شهرباني محل اعتراض كرديم و چون هيچگونه تغييري در عمل مسئولان شهرباني مشاهده نشد لازم دانستيم كه آن كميته محترم را در جريان امر قرار دهيم.».
|
|
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ادامه >>
|